Category: религия
Category was added automatically. Read all entries about "религия".
Земли Полдня. Хомутец
...старые стены насквозь пронизал закат,Уже некоторое время раздумываю над тем, чтобы сделать подборку о местах, связанных с нашими поездками по Украине. Так уж получилось, что выкладывали мы очень мало, а рассказывали еще меньше, о тех краях, в которых мы ездили, информации в сети не очень много, потому что они не на периферии туристических маршрутов. Не знаю, что из наполеоновских планов удастся осуществить, но попробую начать от конца к началу, так что вашему вниманию – история первая о землях Полдня (да, я, разумеется, играю словами: пiвдень – юг, Пiвденное товариство (если я не перевираю украинский) – Южное общество).
вечное небо нисходит в весенний сад…
(с, Фред)
Итак, добро пожаловать в Хомутец
Историей усадьбы толком не занимался никто ( Collapse )
А теперь давайте попробуем посмотреть на дом.
( Collapse )
Остановимся здесь, прежде чем войти в дом.
Старая аудиозапись
Рабочее, нашла старое.
Обнаружено в записной книжке, не выложено, откуда списано, не помню, благо списано давно. Судя по языку, середина 19 века, видимо, дело о наказании священника, похоже, какое-то делопроизводство консистории:
« За нанесения дьякону знака опухлости».
« За невнимание к своей должности по случаю потери напрестольного креста… за забытие в крестьянском доме креста, чтобы впредь кляузными делами не занимался и необстоятельными и многосложными доносами начальство не обременял; за нетрезвость и битие в набат…»
« За нанесения дьякону знака опухлости».
« За невнимание к своей должности по случаю потери напрестольного креста… за забытие в крестьянском доме креста, чтобы впредь кляузными делами не занимался и необстоятельными и многосложными доносами начальство не обременял; за нетрезвость и битие в набат…»
Рабочее, давно не было.:)
Говорит и показывает опись фонда Переяславской духовной консистории, 70-80-е годы 18 века. Опись старая, рукописная, как свидетельствует заверитель, составлена в 1951 году студенткой Историко-Архивного института (неплохо, кстати, составлена, и по-русски грамотно, и заголовки в основном осмысленные, хорошо у нас все-таки учили). Правда, девушка работу не закончила, и дополняли ее, судя по почеркам, классические тогдашние архивные тетеньки с тремя классами образования.
( Collapse )
А искала я причт церкви села Понизовье Верейского уезда Московской губернии, и ничего-то не нашла. Нет, ну не обида ли - кругом жизнь кипит: то венерическое заболевание, то драка, то кража денег из церковной кружки, то пьянство, а в этом Понизовье вообще ничего не происходит, как назначили их туда, так они и канули, нет, чтобы, как коломенские мещане, друг друга по голове кирпичом тюкнуть, просто нечем удовлетворить интерес любознательного потомка.:) Одно слово, Понизовье, говорящее название.
( Collapse )
А искала я причт церкви села Понизовье Верейского уезда Московской губернии, и ничего-то не нашла. Нет, ну не обида ли - кругом жизнь кипит: то венерическое заболевание, то драка, то кража денег из церковной кружки, то пьянство, а в этом Понизовье вообще ничего не происходит, как назначили их туда, так они и канули, нет, чтобы, как коломенские мещане, друг друга по голове кирпичом тюкнуть, просто нечем удовлетворить интерес любознательного потомка.:) Одно слово, Понизовье, говорящее название.
Огонь Небесный
Ссылка на видеоролик ...клипа, если можно так выразиться, отрывка из спектакля "Встреча с песней" (описание вечера - здесь), сыгранного в Театре на Юго-Западе 31 декабря 1991 года. "Когда минуты роковые настают", группа "Любэ", играет (можно ли так сказать?) - или нет, говорит - Виктор Авилов. Говорит, потому что это надо сказать.
Послушайте.
Еще раз...
Митрополит Антоний Сурожский "Человек перед Богом":
"И когда мы на панихиде или на отпевании молимся о упокоении раба Божия такого-то, стоя со свечами, как в пасхальную ночь, мы свидетельствуем свою веру в воскресение; но, с другой стороны, свидетельствуем зажженными свечами о том, что этот человек был хотя бы малой свечой, малым светом в этом мире; что он был светом, что благодаря его жизни какая-то доля тьмы была рассеяна - в нем, в нас, в его окружении и что, когда мы молим Бога о его причислении к лику святых, мы не говорим: "Господи, Ты знаешь, что он грешил, как все люди, но, будь добр, прими его, мы же с Тобой друзья, Ты не можешь моего близкого осудить или выбросить вон из Твоей любви… Нет, мы говорим о том, что этот человек в моей жизни был светом, в моей жизни он был откровением правды, в мою жизнь он внес любовь, красоту, мудрость и ради того, что он из меня, из нас сделал, прими нашу жизнь, включая нашу будущую смерть, как будто это его жизнь, и пусть моя жизнь, его, ее, наша жизнь будет его славой."
В моей жизни он - был.
Вечная память.
Послушайте.
Еще раз...
Митрополит Антоний Сурожский "Человек перед Богом":
"И когда мы на панихиде или на отпевании молимся о упокоении раба Божия такого-то, стоя со свечами, как в пасхальную ночь, мы свидетельствуем свою веру в воскресение; но, с другой стороны, свидетельствуем зажженными свечами о том, что этот человек был хотя бы малой свечой, малым светом в этом мире; что он был светом, что благодаря его жизни какая-то доля тьмы была рассеяна - в нем, в нас, в его окружении и что, когда мы молим Бога о его причислении к лику святых, мы не говорим: "Господи, Ты знаешь, что он грешил, как все люди, но, будь добр, прими его, мы же с Тобой друзья, Ты не можешь моего близкого осудить или выбросить вон из Твоей любви… Нет, мы говорим о том, что этот человек в моей жизни был светом, в моей жизни он был откровением правды, в мою жизнь он внес любовь, красоту, мудрость и ради того, что он из меня, из нас сделал, прими нашу жизнь, включая нашу будущую смерть, как будто это его жизнь, и пусть моя жизнь, его, ее, наша жизнь будет его славой."
В моей жизни он - был.
Вечная память.
…Одежду и сапоги, паче же совесть иметь будет чистые…
Клировые, часть 2-ая
Окончание подборки, оформление аналогично предыдущему посту, если что-то непонятно, спрашивайте.
( Collapse )
Вот, теперь все.:)
( Collapse )
Вот, теперь все.:)
Все краски жизни...
Пост давно готов, но не было повода и возможности выложить.
Эти выписки - побочный результат поиска к запросу. Документы - клировые ведомсти о церквях нескольких уездов Московской губернии, время действия - 1841-1850 годы. Выписки сделаны в основном из разделов о поведении и наложенных взысканиях - не для злопыхательства, а скорее как жизненный срез и картина нравов. Предупреждая возможные вопросы, скажу, что соотношение подвергавшихся и не подвергавшихся взысканиям "священно- и церквно-служителей" будет примерно как треть и две трети в пользу последних, то есть не штрафованных. Ну и последнее замечание: жизнь сельского духовенства нельзя было назвать легкой и беззаботной, а люди - всего лишь люди, и среди них всегда больше хороших, чем плохих. Еще и поэтому я опустила все имена - они давно уже умерли, зачем их обсуждать? Пусть будут просто истории, без имен.
Во избежание перегруза делю рассказ на две части, вторую часть выложу где-нибудь послезавтра. Минимальные комментарии - курсивом.
( Collapse )
( Collapse )
( Collapse )
Ну вот, пока хватит. Если нужно объяснить что-то, опущенное мной за мнимой очевидностью, скажите, я добавлю.:)
Эти выписки - побочный результат поиска к запросу. Документы - клировые ведомсти о церквях нескольких уездов Московской губернии, время действия - 1841-1850 годы. Выписки сделаны в основном из разделов о поведении и наложенных взысканиях - не для злопыхательства, а скорее как жизненный срез и картина нравов. Предупреждая возможные вопросы, скажу, что соотношение подвергавшихся и не подвергавшихся взысканиям "священно- и церквно-служителей" будет примерно как треть и две трети в пользу последних, то есть не штрафованных. Ну и последнее замечание: жизнь сельского духовенства нельзя было назвать легкой и беззаботной, а люди - всего лишь люди, и среди них всегда больше хороших, чем плохих. Еще и поэтому я опустила все имена - они давно уже умерли, зачем их обсуждать? Пусть будут просто истории, без имен.
Во избежание перегруза делю рассказ на две части, вторую часть выложу где-нибудь послезавтра. Минимальные комментарии - курсивом.
( Collapse )
( Collapse )
( Collapse )
Ну вот, пока хватит. Если нужно объяснить что-то, опущенное мной за мнимой очевидностью, скажите, я добавлю.:)
Рабочее. "В случае чего приму мученический венец...":)
Фонд Богоявленского монастыря, неисчерпаемый как атом, порадовал нас вот этой житейской историей. Она колоритна хотя бы своей датой (дело происходит осенью 1905 года), смешна, трогательна и с хорошим концом – о пьянстве, буйстве, выстрелах, жалобе и примирении.
( Collapse )
( Collapse )
